Mafalda : historia social y política / Isabella Cosse.

Bibliografía: p. 283-303.

Introducción -- I. Marcas de origen: clase media, modernización y autoritarismo -- II. Mafalda controversial: entre la radicalización y el terrorismo de Estado (1968-1976) -- III. La escala transnacional: circulación, apropiaciones y resignificaciones -- IV. Una contestataria durante el terrorismo de Estado y la restauración democrática -- V. El mito de Mafalda: comuniones, espacios, rituales -- Conclusiones -- Bibliografía -- Lista de ilustraciones -- Índice de nombres.

"En 1964, la revista 'Primera Plana' lanzó una tira de humor cuya protagonista era una niña de clase media, intelectualizada y rebelde, llamada Mafalda. Cincuenta años más tarde, la genial tira de Quino se ha traducido a cerca de veinte idiomas, se sigue reeditando y agotando año tras año, y se ha transformado en un fenómeno mundial. ¿Cómo se explica el éxito y la perdurabilidad de 'Mafalda'? ¿Cuáles fueron sus sentidos sociales, políticos y culturales a lo largo de medio siglo? ¿De qué modo la historieta de Quino se volvió un fenómeno cultural significativo a escala global con vigencia hasta la actualidad? Isabella Cosse propone un recorrido por la historia de las últimas cinco décadas siguiéndole la pista a 'Mafalda', quien se convierte en una original puerta de entrada a las conmociones sociales, políticas y culturales de todos esos años. La reconstrucción sigue el periplo del personaje que ofreció una reflexión sobre temas tan diversos como el autoritarismo, los enfrentamientos generacionales, el feminismo, la identidad de las clases medias y los cuestionamientos al orden familiar. Así, da cuenta de un espacio social, político y moral que surgió de la intersección de la clase media y la contestación generacional de los años sesenta en Argentina, pero que traspasó esos marcos nacionales, sociales y generacionales. En 'Mafalda: historia social y política', Isabella Cosse reconstruye la historia detrás del mito, 'las relaciones sociales, los dilemas políticos y las dimensiones culturales y económicas que explican por qué Mafalda cobró vida fuera de los cuadros y aún hoy está con nosotros'." -- (Contratapa).